对声音和气味异常敏感，星期天看完早场电影，再出电影院时突然发现发烧了。
赶紧在被子里裹了10多个小时，热气腾腾，烧啊烧啊烧，什么也不想什么也不做，只是蒸粽子。
再次睡醒后，烧就奇迹般的全退了。身体还是有点虚，多么希望这几个月积存在身体里的废弃物就如是蒸发干净。
和这个世界的关系越来越紧张。不赞颂不热爱不感动，什么都看不顺眼，对一切感官疗伤充满不屑，微微泛起些所谓的情感都觉得是滥情。这早已不是简单的不快乐的问题，而是忘记了我热爱这世界的理由。

（图：李香兰小朋友的绘本，上下禾輋。）

abreaction。弭除反应。
指情绪的卸载，透过这种卸载，主体摆脱附着在创伤事件记忆之上的情感，以便使记忆不成为或不停留在病原状态。弭除反应可以在精神治疗过程中——特别是在催眠状态下——被引起，并产生净化效应，但也可能在最初的创伤之后一段长短不一的期间内自行发生。
要理解弭除反应的概念，必须参照弗洛伊德在《论歇斯底里现象之精神机制》中所阐述关于歇斯底里症状发生的理论。情感之所以持续附着在一记忆上有赖于许多因素：其中最重要的因素，与主体对某特定事件的反应方式有关。此反应可能是从哭泣到报复等一系列自愿或非自愿的反射行为。如果这个反应足够重要，那么大部分附着在事件之上的情感会消失。反之，若此反应受到压抑，则情感会继续连接于记忆之上。
因此，弭除反应是让主体得以对一事件作出反应，并避免该事件保留过多情感定量的正常管道。但此反应必须“适当”，才能产生净化效应。
弭除反应可能是自发的，也就是在事件之后短期间内发生，以便阻止该事件的记忆聚积过量的情感而成为病原；但它也可能是次发的，由净化性精神治疗所引起。这种精神治疗使病人得以回忆，并透过话语来客体化创伤事件，使它释放出令其成为病原的情感定量。实际上，早在1895年，弗洛伊德便记述：“人类在语言中找到行动的代替物，借助它，情感几乎也可被弭除反应”。
大量的弭除反应并非主体得以摆脱创伤性事件之记忆的唯一方式：记忆也可能被整合入一个能够修正事件或予以重新归位的联想系列中。从《歇斯底里研究》开始，弗洛伊德有时也将一种真正的回忆工作与精神工作——其中，相应于引发情感之不同事件的记忆，同样的情感会重新被唤起——称为弭除反应过程。
缺乏弭除反应会使某些表象群以无意识的状态残留下来，并与正常的思考过程隔离，因为造成神经症的症状：“这些成为病原的表象之所以仍如此鲜活且情感丰富，是因为它们被正常的损耗方式——经由弭除反应，以及经由重现于不受禁制的联想状态之下——所拒绝”。
布洛尔（Breuer）与弗洛伊德致力于区分出阻碍主体产生弭除反应的不同种类条件。其中某些条件无关于事件的性质，而是与该事件在主体身上所遭遇到的精神状态有关：如，惊吓状态、自我催眠状态、类催眠状态。其他的条件，则与通常属于社会性质的外在处境有关，这些外在处境迫使主体克制其反应。最后，也可能因为所涉及的是一件“病人想要忘记，因为蓄意抑制、禁制、压抑于意识思维之外”的事件，以致无法产生弭除反应。这三项条件决定了三种歇斯底里的类型：类催眠型歇斯底里、滞留型歇斯底里、防御型歇斯底里。但在《歇斯底里研究》出版后，弗洛伊德仅保留最后一种类型。
（vocabulaire de la psychanalyse，译：沈志中、王文基）

我是认真的。
明年申不到学校没书读了，就去寺庙静修一年，或者去西南支教。
这么多年，一路狂奔下来，身心俱疲，且拧着很多结，一直没有时间细心解。

我的年度汉字是召唤（直接想到了阿尔图塞的召唤理论）。
近几天的状况更凄惨了，要天天吃掉三盒杏仁豆花（还是甜了点）。离GRE考试只剩1个月了，还没练写作文没做数学没背完单词没模考，所以每天眼睛一睁开，焦虑的小火花就开始四射，噼里啪啦的。
把学生作业递交给louisa时，顺便和她说PS中的选题。直接被否。louisa说，没片源的，除非你去日本做这个题目。然后她继续说米国大农村玉米地而且中文文献不丰富但香港多好啊。米国学术中心的地位已经打散，而新媒体作为刚起步的学科多么刺激（像她那样有勇气的狮子座肯定会觉得刺激的）且有发展空间（想起上次在P大遇到的新疆大学某老师，说他们就是在温宝宝创意产业的噱头下开设了新媒体的方向但没老师教。可是还是不能去新疆的吧，连网都不让上怎么新媒体啊）而不同领域的人在一起可以碰撞出多少火花啊（嗯，我喜欢和hector碰撞虽然每次都撞得我很晕）。louisa说她当年读PhD时，经常也就是哲学和历史的老师不喜欢她的想法，但她不care的。一边和她聊一边真的很动摇了，特别是在最近累死累活的情况下，何苦呢。但回到办公室，正好收到那只有7个学分的成绩单，就觉得还是不能这样下去的，如果仍只选修一点点课程，再继续被放羊，我真的就会卷进某个巨大的黑洞里拔不出来了。
于是我很郁闷地帮小朋友们上完了课，去图书馆重新找了书，打起精神和以前偶遇这次又遇到的CUHK某出家师傅聊了会儿天，然后一边电话milk吐苦水一边爬山，到宿舍楼下，突然想起，咦，捧着的三本书好像还没有check out，哎呀，我怎么就直接带出图书馆的呢。恍惚。
继续熬PS憋选题。决定取巧去看看其他米国PhD们都写怎样的毕业论文，于是在Digital Dissertation Consortium上扫中国电影相关的论文扫到半夜三点，失望，放眼望去，一水的gender，body，nostalgia，trauma，这些真是安全的关键词们啊。
头昏死了，不可以一拍脑袋就乱吼个选题出来。我要睡觉。
另，steve在课上介绍了youtube上这个johnny胖子的head tracking，这才知道自己上半年看的那些所谓的3D电影是多么的平面。steve说，显然这个胖子是不愁毕业后没工作了（IMMY补述：他可是人机交互的大牛人，现在在微软工作，传说是Bill Gates邀请他的）。唉，我啥都愁，我要召唤！

最近气虚，且喜怒无常，比如下山时还会因为好秋光和蓝灰色的影子而欣欣然，然而看到一堆未批改的学生作业就顿时萎靡不振了。P大的交换生还是别落到我的tutorial比较好，那些洋洋洒洒却妄图不证自明的大叙述只会加深我对P大学生的偏见。当然这次BNU的交换生也让人失望得很，那些撒狗血的绚烂形容词们平行排比句们啊，惨不忍读。
今天在图书馆借到一本书，《中国电影研究》。其实它是1983年4月成立的“香港中国电影学会”的会刊，计划每年出版2辑，发表有关中国电影的学术论文和研究资料，可惜这第一期就成了唯一出版的一期。在它的附页中还可见到青文书屋的广告，真是嗟然。然而更让人感叹的是，突然发现这本书的扉页上有“董桥兄雅正”，再一看签名，“弟：年同敬赠，84年2月”。林年同的签名哇。这位林先生毕业于意大利博洛尼亚大学（嗯，就是amy现在在的大学，我屡次激动地和她说起博洛尼亚的早期电影研究……），学贯中西电影理论，虽然稍稍觉得他有些用力过猛地为中国电影美学而中国电影美学，但1990年就英年早逝的他真是壮志未酬啊。还记得看他的论文集子，有篇他对当时浸会88级导演班毕业作品的一一点评，俨然觉得他们是HK电影的新希望（用力过猛），如今是很难找得到如此有热情的老师了。
话再说回来，借这本书也是想看刊中对Jay Leyda（陈立）的dianying一书第一章的部分翻译（开篇即引一古老北京戏院内的题字：“无论你视演出为真实或虚幻，它终是生活的缩影和总结”，但总疑心应翻译成某文言文）。一直很奇怪为什么这么一本有趣又重要的研究中国电影的书却没有全书的中文翻译，大概他肆无忌惮的评判和情感已经浓烈到没有任何审查权力愿意承担这种批判吧。但搜搜也发现翻译poshek fu的《双城故事》的刘辉正在勉力无偿翻译这本书，甚好。
今天在图书馆借到另一本书，the future of image。书中夹了一张借书清单，瞄了一眼，发现所看的书基本一致，不免想大声呼唤这位学号为51289398的同学，快自行蹦出来，大家一起读书讨论吧。
这个学期也才感觉到SCM里原来大家还是可以其乐融融的，中秋之前俊俊带了八仁月饼来分食，前天到办公室又见到桌上放了一小札山楂片，昨天和caroline、mandy一起吃茶点8g共同的导师steve，以及见到caroline越来越多越来越长久的笑容。然后就在这和乐欢畅中，我不小心把我办公室的电脑克死了，然后又克死了SCM那个独步天下的掌上电脑。鉴于明年就会滚蛋，我大概现在就可以酝酿对SCM的离愁别绪了。但还是讨厌CityU，更加讨厌了，它可不可以不要把一个TOP124的大joke放在主页上晃啊，难受死我了，一个校长SB就够了，别让全校人都跟着丢脸。我又喜怒无常了，且气虚。